CON-FÍO

El mes pasado aprovechamos la visita a Santiago de Compostela para adentrarnos de lleno en el mundo de la moda gallega a través de la recien estrenada exposición de CON-FIO en la ciudad de la cultura, una experiencia que recomiendo realizar con la visita guiada gratuita que ofrece.

Con la exposicióon Con-fio en Galicia, la moda gallega reclama el momento de contar su relato. No por encontrarse en un tiempo de balance, sino con el deseo de inspirar. La muestra construye una narración sobre el fenómeno singular del textil y de la moda gallega, invitando a explorar y entender por qué nacieron y se concentraron en Galicia diseñadores y grupos empresariales líderes, por qué en determinadas localidades gallegas, cuál fue el impacto de la creatividad gallega en el contexto internacional y de qué manera Galicia ha expresado y proyectado su identidad a través de su diseño. Innovación, copetititividad, internacionalización, dinamismo empresarial y creación de empleo, que vienen de la mano del factor humano, del emprendimiento y de la capacidad de liderazgo. El rigor científico y el compromiso con la cultura gallega del histioriador Miguel Anxo Seixas Seoane, comisario de la exposición, resultan claves para artiuclar una exposición necesaria, sólida y atractiva, que encuentra en el montaje de Pepe Barro, uno de los grandes del diseño gallego, la escenografía perfecta para acercarse al público.

La exposición es un proyecto colectivo hecho posible gracas a las 52 instituciones prestatarias de obras, así como a los diseñadores coleccionistas y empresas que han entendido la importancia de esta muestra.

De Juego de Tronos a la Reina Berenguela

La gallega Aratza Vilas, y su firma Pinaki Studios afincada en Londres, participó en la confección del vestuario histórico en producciones como "Juego de Tronos". Pra la exposición ha resconstruido la siguiente indumentaria que os muestro.

Reconstrucción del vestuario de Alfonso IX y de la emperatriz Berenguela

Alfonoso IX Y Berenguela de Barcelona fueron dos personajes muy importantes para la difusión del Camino de Santiago, una vía de peregrinación que se convirtió en ruta comercial y puerta de acceso a Galicia desde el extrajero.

La indumentaria en Galicia en el siglo XIX

No es fácil escribir la historia de la indumentaria en Galicia durante el siglo XIX, pues la mayor parte del trabajo dinvestigación, imprescindible para llegar su conocimiento, está todavía por hacer. La forma de vestir no ha sido un punto de interés para la Historia; unicamente el folclore y la etnografía han centrado su mirada en lo que se denomina indumentaria tradicional, entendida como una forma de vestir que refleja signos característicos de la cultura gallega en oposición a la llmada indimentaria de época, que es genérica y global. Esta dicotomía que deja a las claras un concepto de indumentaia tradicional atemporal, sin época ni circunstacnias históricas es uno de los grandes condicionantes que hasta ahora ha venido afectando al estudio y al análisis de la indimentaria en nuestro país. Si bien es cierto que durante el siglo XIX esistieron dos mods de vestir bien diferenciados, que corresponden a diferentes clases sociales, ambos constituyen en sí mismos indumentarias históricas , formas de vestir de nuestro pasado sujetas a los acontecimientos políticos, sociales, intelectuales y económicos que ocurrieron en cada momento y lugar.

La sociedad gallega del XIX

A pesar de que en Europa se estaban produciendo enormes cambios sociales tras la caída del Antiguo Régimen, la actividad agraria seguía siendo en Galicia la base de las diferencias sociales y dividía a gran parte de la sociedad entre quienes recibían rentas de la tierra y quienes las pagaban, constituyendo este último sector la mayor parte de la población gallega. A su lado estaban los diferentes oficios, las comunidades marineras, el funcionariado, las profesiones liberales y la burguesí comercial.

Las fibras textiles y los tejidos

La materias primas con las que se eleboraban las telas y tejidos para confeccionar la ropa en el siglo XIX eran principlamente las fibras naturales de origen vegetal (lino y algodón) y animal (lana y seda). Mucho más modernas son las fibras artificiales aunque el rayón o la seda artificial se presentó por primera vez en París en 1889. y las sintenticas. El empleo de las diferentes calidades de estas materias primas, el tipo de ligamento utilizado al tejer (tafetán, sarga o satén), las técnicas decorativas aplicadas a las telas (estampado o dibujado durante la manufactura) y los procedimientos de acabado darán lugar a los diferentes tipos de telas: lienzos, batistas, perscales, paños de lana, damascos, terciopelos, etc..

Básicamente, los tejidos empleados en Galicia para la confección de ropa de vestir se dividen en dos grupos bien diferenciados: los tejidos autóctonos, elaborados artesanalmente, y los tejidos foráneos, de muy difversa procedencia y fabricación industrial. Entro los tejidos gallegos destacan especialmente los lienzos de lino.

Ropa Femenina y Ropa Masculina

Debemos constatar el hecho de que lo que más se conserva hoy en día son prendas de ropa femenina, en mucha mayor cantidad y variedad que la masculina, hecho que se da tanto en la indumentaria burguesa como en la campesina. Conservamos una buena ccantidad de dengues, mantelos, refajos, pañuelos y mandiles, además de trajes de paseo y de boda, junto a sombreros, capas y sombrillas. Por el contrario, apenas han llegado hasta nosotros calzones, almillas o polainas, así como tampoco pantalones, abrigos o chaquetas. Esto limita claramente los trabajos de investigación sobre la indumentaria, que se centrarán principalmente en la ropa femenina, pero sobre todo condiciona los prodyectos expositivos, donde siempre habrá una amplia representación de la vestimente femenina frente a una presencia más reducida de la masculina.

Lady Gaga y Eva Soto

Los diseños de Origami de la pontevedresa Eva Soto Conde llamaron la atención de Lady Gaga , que los empleó para un videoclip. Los nuevos diseñadores gallegos han situado sus creaciones en series de éxito mundial como José Castro en "Sexo en Nueva York"

El traje folclorizado, la comarcalización del traje, la indumentaria hidalga y burguesa en la moda internacional, la indumentaria campesina, fotografía así como otros temás que puedes verse en esta exposición.

Pero no esta todo! La exposición se olvida de los complementos así como de la joyería que también tienen su importancia pero que no lo abarca en ella.

Al final de la exposición podemos encontrar toda una auténtica pasarela con unas creaciones increibles de la mano de los siguientes diseñadores gallegos, muchos de ellos ya no trabajan en el sector.